Συνέντευξη: Furkan Efe Yıldırım
Επιμέλεια: Rabia Öztürk
Furkan Efe Yıldırım:
Καταρχήν ποιος είναι ο Aytaç Bozkuyu, πώς προχώρησε η ακαδημαϊκή του ζωή, ποιες είναι οι επιλογές ζωής του;
Aytaç Bozkuyu: Εθνολόγος-Ιστορικός Συγγραφέας Aytaç Bozkuyu; Γεννήθηκε στα Άδανα το 1983. Μετά την αποφοίτησή του από το Πανεπιστήμιο Niğde, Σχολή Επιστημών και Γραμμάτων, Τμήμα Ιστορίας, ολοκλήρωσε το μεταπτυχιακό του στον τομέα των Αρχών του Ατατούρκ και της Ιστορίας της Επανάστασης στο Πανεπιστήμιο Dokuz Eylül.
Ο συγγραφέας έχει ακαδημαϊκά άρθρα σε πολλά εθνικά και διεθνή περιοδικά. Εκτός από την ακαδημαϊκή του έρευνα για την ανθρωπολογία, την τουρκική γλώσσα, τον τουρκικό πολιτισμό και την τουρκική ιστορία, έχει λάβει βραβεία από πολλά επιστημονικά ιδρύματα για τα έργα του.
Ο Aytaç Bozkuyu, ο οποίος είναι επίσης σύμβουλος ντοκιμαντέρ της TRT, είναι συγγραφέας που μιλά αγγλικά και αραβικά. Είναι παντρεμένος και έχει ένα παιδί.
Furkan: Ήταν αυτό ένα σημείο καμπής στην περιπέτεια της καριέρας σας; Ποιο ήταν το σημείο καμπής που σας επέτρεψε να είστε εδώ και σας έκανε αυτό που είστε σήμερα;
Aytaç Bozkuyu: Ο παράγοντας που μου έδωσε τη δυνατότητα να βρεθώ σε αυτήν την κατάσταση αυτή τη στιγμή ήταν, πρώτα απ' όλα, η γνώση του εαυτού μου και η κατανόηση του τι μπορώ να κάνω. Φυσικά, πέρα από τις μεγάλες μορφές της ιστορίας που παίρνω ως παράδειγμα σε αυτή τη διαδικασία, η επιρροή της υποστηρικτικής μου οικογένειας και του κύκλου μου είναι αδιαμφισβήτητη.
Furkan: Ήταν μια πολύ καλή εισαγωγή για εμάς. Επιτρέψτε μου να επιστρέψω στο θέμα μας και να ξεκινήσω με την πρώτη μας ερώτηση:
Όπως γνωρίζετε, υπάρχει πιθανότητα πολέμου μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας στο εγγύς μέλλον.
Ποιες είναι οι απόψεις σας για αυτό το θέμα;
Σε ποια θέματα διαφωνούν Ελλάδα και Τουρκία;
Μπορείτε να μας δώσετε πληροφορίες για τους λόγους της κρίσης Τουρκίας-Ελλάδας και την ιστορική προέλευση αυτής της έντασης;
Aytaç Bozkuyu: Στην πραγματικότητα, αυτό που τροφοδοτεί το πρόβλημα είναι οι προσπάθειες του Δυτικού Κόσμου να βρει ρίζες για τον εαυτό του, που ξεκίνησαν τον 19ο αιώνα. Οι τουρκικές-ελληνικές σχέσεις, που είναι κολλημένες μεταξύ της Ευρώπης, που αποδίδει την προέλευση του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού στους Έλληνες, και της ρωσικής πολιτικής, που προσπαθεί να φτάσει στη Μεσόγειο, είναι μια σχέση που επιθυμείται να παραμείνει τεταμένη ανά πάσα στιγμή.
Ωστόσο, όταν οι Τούρκοι ήρθαν στην Ανατολία σε μικρές ομάδες πριν από τον 11ο αιώνα, ο ρωμαϊκός πολιτισμός είχε αποδυναμωθεί στην Ανατολία και ομάδες που αυτοπροσδιορίζονταν ως Έλληνες, ειδικά στη Δυτική Ανατολία, είχαν μετατοπίσει το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού στην Πελοπόννησο.
Καθώς ο τουρκικός πληθυσμός αυξήθηκε στην Ανατολία από τον 11ο αιώνα και μετά, η περιοχή εκτουρκίστηκε έντονα. Επί των ιδρυθέντων Τουρκικών Πριγκιπάτων, η Δυτική Ανατολία εκτουρκίστηκε πλήρως και ο ελληνικός πληθυσμός μετατοπίστηκε στα νησιά και την Πελοπόννησο.
Με την κατάκτηση της Πελοποννήσου από τον Σουλτάνο Μεχμέτ τον Πορθητή, οι Έλληνες έγιναν Οθωμανοί πολίτες και μάλιστα περιήλθαν στη θρησκευτική προστασία των Τούρκων.
Φαίνεται ότι ήταν ικανοποιημένοι από την τουρκική διοίκηση, εκτός από εξεγέρσεις μικρής κλίμακας, μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση.
Ωστόσο, καθώς η Οθωμανική Αυτοκρατορία εξασθενούσε και οι συγκρούσεις συμφερόντων εντάθηκαν, η ιδέα της ανεξαρτησίας οδήγησε στην ίδρυση διαφόρων παράνομων οργανώσεων και στη σφαγή του τουρκικού πληθυσμού στην Πελοπόννησο.
Ωστόσο, εκείνη την εποχή υπήρχαν και Έλληνες αξιωματούχοι στην οθωμανική κεντρική διοίκηση.
Τα κινήματα ανεξαρτησίας των Ελλήνων ξεκίνησαν ουσιαστικά κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Αν και ξεκίνησε την εποχή του Μαχμούντ Γ', στα τέλη του 18ου αιώνα, δηλαδή στον τρίτο αιώνα.
Από τη βασιλεία του Σελίμ Α', αυτό το κίνημα φάνηκε με τις δραστηριότητές του στον τομέα των ιδεών.
Η Heteria Flamusan, που ιδρύθηκε στην Αθήνα το 1814, και η Filike Heteria, η οποία ιδρύθηκε από πλούσιους Έλληνες στην Οδησσό , είχαν πολλά πλούσια μέλη από Έλληνες που ζούσαν στο Memleketeyn της Ρωσίας και εντός των οθωμανικών συνόρων. Και οι δύο ενώσεις ανέλαβαν δράση για την ίδρυση ενός νέου ελληνικού κράτους.
Στην ελληνική πολιτική;
Δεν υπήρξε καμία απόκλιση από τους στόχους των 10 σημείων της Ethnic Eteria Society που ιδρύθηκε το 1814. Για να τα επιτύχουν αυτά, αξιοποίησαν σωστά τις περιόδους κρίσης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Την επεκτατική πολιτική της Ελλάδας θα στηρίξουν και πάλι η Ρωσία, η Βρετανία και η Γαλλία. Αυτοί που βοήθησαν την Ελλάδα να αποκτήσει ανεξαρτησία και υποστήριξαν τον επεκτατισμό της. Οι μεγάλες δυτικές δυνάμεις, ιδιαίτερα η Ρωσία, η Αγγλία και η Γαλλία, και η ευρωπαϊκή κοινή γνώμη.
Ο κύριος λόγος για τον οποίο τα δυτικά κράτη και η κοινή γνώμη παίρνουν το μέρος υπέρ της Ελλάδας είναι η πεποίθηση ότι ο δυτικός πολιτισμός βασίζεται στο «ελληνορωμαϊκό» θεμέλιο και ο θαυμασμός για τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι οι Τούρκοι έχουν διαφορετικές θρησκείες και πολιτισμούς και ότι απειλούν την Ευρώπη στηριζόμενοι στις πύλες της Βιέννης. Η δυτική κοινή γνώμη σπάνια έχει δει να ενεργεί αντικειμενικά στις τουρκοελληνικές διαφορές, λαμβάνοντας υπόψη την οικονομική, πολιτική και στρατηγική σημασία και προτεραιότητες.
Η Ελλάδα ήθελε να συνεχίσει την επεκτατική πολιτική κατά της Τουρκικής Δημοκρατίας, την οποία ακολούθησε κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, για να επεκτείνει συνεχώς την επικράτειά της κατά των Τούρκων, από την ίδρυσή της μέχρι το τέλος της περιόδου που εξετάζουμε (σήμερα).
Η επεκτατική πολιτική της Ελλάδας στοχεύει στην υλοποίηση της Μεγάλης Ιδέας . Ελλάδα; Έχει ρατσιστικό και σοβινιστικό χαρακτήρα, βασισμένο στην ιδέα ενός ενιαίου κράτους που περιλαμβάνει τις περιοχές όπου ζουν Έλληνες. Χρησιμοποίησε κάθε μέσο για να υλοποιήσει το φανταστικό του έργο, το οποίο συνοψίζεται ως η επανίδρυση της Μεγάλης Ελλάδας , της λεγόμενης Βυζαντινής-Ελληνικής Αυτοκρατορίας .
Η Ελλάδα, η οποία επεκτεινόταν συνεχώς ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία αφού έγινε ανεξάρτητο κράτος, διπλασίασε την επικράτειά της με τους Βαλκανικούς Πολέμους και στα τέλη του 1947 έγινε νόμιμα ιδιοκτήτρια όλων των νησιών του Αιγαίου, εκτός από την Ίμβρο, τη Μποζκαάντα και τα νησιά Τουβράν. Υποτίμηση των βημάτων που έκανε η Ελλάδα για την υλοποίηση της Μεγάλης Ιδέας . Σημαίνει άρνηση ιστορικών γεγονότων. Με άλλα λόγια, σημαίνει υιοθέτηση της συμπεριφοράς του Χαλέτ Εφέντι, του Γενικού Γραμματέα του Αυτοκρατορικού Συμβουλίου.
Αν και δεν έχει καμία σχέση με ιστορία, νόμο ή λογική, η βασική ιδέα που οδήγησε τους Έλληνες να αποβιβάσουν στρατεύματα στη Σμύρνη στις 15 Μαΐου 1919 ήταν η Μεγάλη Ιδέα και ο Βενιζέλος, που μετέτρεψε τη Μεγάλη Ιδέα σε δράση με τη μορφή εθνικής. στόχος-ιδανικός. Τα κράτη που στήριξαν την περιπέτεια της Ελλάδας στην Ανατολία ήταν η Αγγλία, η Γαλλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες.
Η Μεγάλη Ιδέα της Ελλάδας πνίγηκε προς την κατεύθυνση του χαρεμιού της πατρίδας με τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας . Η Συνθήκη της Λωζάνης, που υπογράφηκε μετά τη στρατιωτική νίκη, δημιούργησε ένα συγκεκριμένο status quo στις τουρκοελληνικές σχέσεις. Ωστόσο, αυτή η συμφωνία έφερε μαζί της κάποια προβλήματα που δεν υπήρχαν ή δεν εξετάζονταν πριν. Όλα τα προβλήματα μεταξύ μας και της Ελλάδας μετά τη Λωζάνη προέκυψαν από αυτό το από κοινού καθορισμένο status quo, αλλαγές που δεν βασίζονται σε κοινή συμφωνία ή παρερμηνεία του status quo.
Το Ελληνικό Κράτος και οι κυβερνήσεις του, που υιοθέτησαν ως αρχές της εξωτερικής τους πολιτικής το πρόγραμμα εργασίας και τους στόχους της Εθνικότητας της Ετερίας , χρησιμοποίησαν κάθε εργαλείο στις επεκτατικές τους πολιτικές κατά της Τουρκίας. Αναζήτησαν θρησκευτικές, στρατιωτικές και πολιτικές συμμαχίες. Οι Έλληνες έχουν επωφεληθεί από την υλική και ηθική υποστήριξη της δυτικής κοινής γνώμης και κρατών σχεδόν σε κάθε περίοδο, με ισχυρή και ευρεία προπαγανδιστική προσπάθεια.
Μπορούμε να δώσουμε πολλά παραδείγματα για αυτό το θέμα: η Οθωμανική Αυτοκρατορία αναγκάστηκε να δώσει γη στην Ελλάδα το 1881 λόγω της πίεσης των μεγάλων δυνάμεων, τη διακοπή της προέλασης του Τουρκικού Στρατού που βαδίζει προς την Αθήνα στον Ελληνο-Οθωμανικό πόλεμο ως αποτέλεσμα. των πιέσεων που ασκήθηκαν από τα δυτικά κράτη, η εισβολή των Ελλήνων στρατιωτών στην Ανατολία Οι θηριωδίες που διέπραξε κατά την περιπέτειά της παρουσιάστηκαν στο δυτικό κοινό ως οι θηριωδίες που διέπραξαν οι Τούρκοι εναντίον των Χριστιανών και η Ρόδος και τα 12 νησιά που πήραν από την Ιταλία με δόθηκε στην Ελλάδα η συνθήκη των Παρισίων του 1947. Η Ελλάδα, που δεν μπόρεσε να πετύχει καμία επιτυχία κατά των Τούρκων με τη δική της δύναμη, ηττήθηκε από τα δυτικά κράτη και η Μεγάλη δεν δίστασε να συνεργαστεί με οποιοδήποτε κρατικό ή εθνικό στοιχείο που θα βοηθούσε στην υλοποίηση της Ιδέας του. .
Η Ελλάδα εκμεταλλεύτηκε τους πλούσιους Έλληνες και τις μειονότητες σε κάθε χώρα για να επεκτείνει την επικράτειά της. Ατατούρκ; Ως αποτέλεσμα της μεγάλης φροντίδας του στη δημιουργία ενός ομοιογενούς Τουρκικού Κράτους με πλήρη ανεξαρτησία από κάθε άποψη.
Εξασφαλίζοντας τη μεταμόρφωση του τουρκικού και του ελληνικού λαού σε μεγάλο βαθμό, προσπάθησε να αφαιρέσει ένα εργαλείο που χρησιμοποίησε η Ελλάδα για να πραγματοποιήσει τη Μεγάλη Ιδέα .
Η περίοδος καλών σχέσεων Τουρκίας-Ελλάδας, που ξεκίνησε ως αποτέλεσμα των προσπαθειών του Ατατούρκ να διαδώσει την ειρήνη στη διεθνή σκηνή μέσω της πολιτικής της ύφεσης και της περιφερειακής συνεργασίας στην περιοχή, κράτησε μέχρι το 1954.
Σε κάθε περίοδο, η Ελλάδα έχει χρησιμοποιήσει τις πιο κρίσιμες μέρες των Τούρκων ως ευκαιρία να πραγματοποιήσει τη Μεγάλη Ιδέα .
Από την άλλη, η Οθωμανική Αυτοκρατορία κράτησε τους Έλληνες και τους Έλληνες ζωντανούς στην ειρήνη για αιώνες, συνεχίζοντας τη θρησκεία και τις παραδόσεις τους.
Κατά τον σχεδιασμό και την εφαρμογή της πολιτικής της κατά της Ελλάδας, η Τουρκία θα πρέπει να καθορίσει μακροπρόθεσμες στρατηγικές και να ενεργήσει σύμφωνα με τις απαιτήσεις του χρόνου και των συνθηκών. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ως γεγονός αποδεδειγμένο από την ιστορία ότι η Ελλάδα δεν πρέπει ποτέ να έχει πλήρη εμπιστοσύνη.
Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Ατατούρκ, ο οποίος έθεσε την αρχή της Ειρήνης στο Εσωτερικό και της Ειρήνης στον Κόσμο τη βάση της εξωτερικής του πολιτικής, υπολόγισε προσεκτικά την ισορροπία δυνάμεων στις διεθνείς συνθήκες και φρόντισε να καταργηθούν οι διατάξεις που περιορίζουν την κυριαρχία μας στα Στενά. με τη Σύμβαση του Μοντρέου στις 20 Ιουλίου 1936 και η Χατάι εντάχθηκε στην Πατρίδα.
Δεν πρέπει να λησμονείται ότι η συμβολή της Τουρκίας στη διασφάλιση της ειρήνης στο εσωτερικό και στον κόσμο εξαρτάται από το να είναι ισχυρή από όλες τις απόψεις και να διατηρεί την ενότητα και την αλληλεγγύη της.
Furkan: Τι είδους θέση θα είναι η Τουρκία στην παρούσα κατάσταση στο πλαίσιο της ιστορίας του πολιτισμού μας και της πιθανότητας πολέμου; Με ποιους τρόπους αυτός ο πόλεμος που μας περιμένει θα επηρεάσει την Τουρκία;
Aytaç Bozkuyu: Εφόσον τα κράτη που προκαλούν τους Έλληνες γνωρίζουν την ιστορική δύναμη της Τουρκίας, θέλουν μόνο να διατηρήσουν τεταμένη αυτή τη σχέση. Ομοίως, δεν νομίζω ότι αυτά τα κράτη μπορούν να διακινδυνεύσουν έναν πόλεμο με την Τουρκία για την Ελλάδα.
Furkan: Αν και η Τουρκία και η Ελλάδα, οι παράγοντες αυτής της έντασης, είναι σύμμαχοι του ΝΑΤΟ, πώς αξιολογεί το ΝΑΤΟ αυτήν την ένταση; Πώς βλέπετε τη θέση της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ; Ποιες είναι οι ιδέες σας για την πορεία που θα ακολουθήσει το ΝΑΤΟ σε περίπτωση πολέμου;
Aytaç Bozkuyu: Το ΝΑΤΟ στην πραγματικότητα ήθελε να επιτύχει ισορροπία συμπεριλαμβάνοντας την Τουρκία και την Ελλάδα μαζί στον οργανισμό το 1952. Ωστόσο, ο πραγματικός λόγος είναι η απόκρυψη και η προστασία της Ελλάδας από την Τουρκία. Αυτή η κατάσταση έκανε την Ελλάδα να προκαλέσει την Τουρκία έχοντας ακόμη μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση. Το ενδεχόμενο ενός πιθανού πολέμου θα αποτραπεί από το ΝΑΤΟ.
Furkan: Πιστεύετε ότι η ένταση Τουρκίας-Ελλάδας είναι προάγγελος του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου, όπως φαίνεται από τα πρωτοσέλιδα του Τύπου; Βιώνουμε τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο; Ποιες είναι οι απόψεις σας για αυτό το θέμα;
Aytaç Bozkuyu: Στην πραγματικότητα, δεν περιμένω έναν Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο με συμβατικά όπλα στον 21ο αιώνα. Διότι ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος ξεκίνησε με τον μη συγκρουσιακό ψυχρό πόλεμο του Μπλοκ Ανατολής-Δύσης, που διαμορφώθηκε μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
Furkan: Θα ήθελα να τελειώσω το τελευταίο μέρος με το σύνθημα του δασκάλου μας: «Οι σκληροί δρόμοι δεν μπορούν να ξεπεραστούν με τρυφερές καρδιές». Ναι, αυτές είναι όλες οι ερωτήσεις μας, ευχαριστώ που απαντήσατε.
- Ρωμιός < (κληρονομημένο) μεσαιωνική ελληνική Ρωμαῖος (πολίτης του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους, του Βυζαντίου), < ελληνιστική κοινή Ῥωμαῖος (πολίτης του Ρωμαϊκού κράτους) < λατινική Romanus, Ῥώμη Roma[1]
Αρβελέρ: Να σταματήσουμε να λέμε ότι είμαστε Έλληνες!
GEORGE SOROS : ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ
ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΓΙΑ
ΑΝΑΠΤΥΞΗ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου